Αγιος Νικόλαος Χαλκιδικής

Αγιος Νικόλαος Χαλκιδικής
Περιμένουμε τις δικές σας αναρτήσεις, τα δικά σας σχόλια, τις δικές σας παρατηρήσεις στη διεύθυνση: agios.nikolaos.halkidikis@gmail.com

Πέμπτη 15 Ιουνίου 2017

Μια σύνθεση με χάρτες που έφτιαξα το 2014. Ο ¨Αγιος Νικόλαος πρωτοπαρουσιάζεται σε χάρτη το 1756. Πριν την Γαλλική και πρίν την Αμερικανική Επανάσταση του 1789 και του 1776 αντίστοιχα. Η Νικήτη το 1747 και το Μεταγγίτσι το 1828.Στον πάνω δεξιά χάρτη του 1764 φαίνονται όλα τα Γενοβέζικα κάστρα της περιοχής. Η Χαλκιδική είχε πολλούς Γενοβέζους,μάλλον για το εμπόριο μεταξιού.Η Χαλκιδική για εκατοντάδες χρόνια παρήγαγε μετάξι. Ειχα φτιάξει/τυπώσει 3 όμοιους με τον εικονιζόμενο χάρτες. Έναν έδωσα στο Δημοτικό σχολείο, έναν στην Κοινότητα και έναν έχω εγώ. Εαν τυχόν θέλετε να τον δείτε,ζητήστε το απο τα παραπάνω σημεία. Οι χάρτες που χρησιμοποίησα και που είναι υπερ υψηλής ανάλυσης είναι απο τα επίσημα αρχεία του David Ramsey επίσημου συνεργάτη του Google Earth.


Αθανάσιος Παπαπαύλος

Δευτέρα 26 Δεκεμβρίου 2016

Κόντυλα
 
Στον Άγιο Νικόλαο τραγουδούμε τα «κόντυλα» 2 ημέρες πριν τον ερχομό του νέου χρόνου . Ομάδες παιδιών των 5-6 ατόμων ξεκινούν πριν ξημερώσει, πηγαίνουν στα σπίτια και τραγουδούν:
 Σήκω, κυρά μου, κι άνοιξε
την πόρτα την καρένια,
έχου δυο λόγια να σου πω
γλυκά κι ζαχαρένια:
του καλαθάκι μ’ θέλ’ αυγά
κι η τσέπη μου καρύδια
κι του χρυσό μαντήλι μου
θέλει λιφτουκαρύδια.
Με το τέλος του τραγουδιού, όλοι μαζί χτυπούν με κλαδιά ελιάς ή δάφνης τις εξώπορτες, ψάλλοντας το «βάια, βάια κόντυλα» κλπ. Ακολουθούν τα κεράσματα (τηγανίτες, καρύδια, σύκα λιαστά, ξυλοκέρατα κ.α.). Μετά, για να ευχαριστήσουν το νοικοκύρη που τους κέρασε, τραγουδούν:
σ’ αυτό το σπίτι που ’ρθαμε,
πέτρα να μη ραγίσει
κι ο νοικοκύρης του σπιτιού
χρόνια πολλά να ζήσει!
Βέβαια, αν η πόρτα δεν άνοιγε για να υποδεχτεί τα παιδιά, τότε ακουγόταν η γνωστή κατάρα:
σ’ αυτό το σπίτι που ’ρθαμε
γιουμάτου καλιακούδια,
τα μ’σά κλουσσούν, τα μ’σά γιννούν
τα μ’σά σας βγάζ’ν τα μάτια.

Τρίτη 13 Δεκεμβρίου 2016

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Αγίου Νικολάου Χαλκιδικής "Η ΒΟΥΡΒΟΥΡΟΥ"σε μια συνεργασία με τον κο Κουκούτση Ιωάννη ολοκλήρωσε με επιτυχία την ενημέρωση των κατοίκων του χωριού μας με θέμα  την οστεοπόρωση.

ΟΣΤΕΟΠΌΡΩΣΗ "ΕΝΑΣ ΥΠΟΥΛΟΣ ΚΛΕΦΤΗΣ"
12/12/2016 

Παρουσίαση του κου Κουκούτση Ιωάννη στο Πνευματικό Κέντρο Αγίου Νικολάου.

Παρευρέθηκαν περίπου 160 κάτοικοι του Αγίου Νικολάου και γειτονικών χωριών.


Χάρη στην τεράστια υπομονή του κου Σκόνδρα Άρη εξετάστηκαν 87 γυναίκες 
του χωριού μας και όχι μόνο...





Ευχαριστούμε το Πνευματικό Κέντρο της Εκκλησίας για τη φιλοξενία, τον κο Κουκούτση Ιωάννη για την παρουσίαση, τον κο Σκόνδρα Άρη για την τεράστια υπομονή του. 

Ευχαριστούμε τον κόσμο για την ανταπόκριση και μας δίνεται και τη χαρά να συνεχίσουμε ακόμα πιο πέρα...

Τετάρτη 23 Νοεμβρίου 2016

Ό Άγιος Νικόλαος πάνω σε χάρτη του 1756


Ό  χάρτης  εκδόθηκε από τον Anville Jean Baptiste Bourguignon d, 1697-1782, το 1756. Ο Anville ήταν Γάλλος, γραμματέας του Δούκα της Ορλεάνης.


Η ημερομηνία 1756 είναι γραμμένη με Λατινική αρίθμηση στη φωτογραφία ( date_ellas_2_1756 )

Αναφέρει την ημερομηνία ως MDCCLVI το οποίο είναι Μ=1000, D=500, C=100, C=100 , L=50, V=5, I=1 .   Σύνολο αν τα μαζέψεις 1000+500+100+100+50+5+1 = 1756



Ο Άγιος Νικόλαος αναφέρεται σαν S. Nikolo η Νικήτη όπως και σήμερα,  υπάρχουν τα ονόματα ακόμη των διαπόρων νησιών ,
Καλαμίτσι  ( calamique ) και Αγ. Κυριακή – Αγ. Κύρηκος ;; ( S. Kiriki ) απο την άλλη μεριά δίπλα στη Νικήτη.

 



Ό Άγιος Νικόλαος η Χαλκιδική και η Ελλάδα πάνω σε χάρτη του 1828


Ό χάρτης  εκτυπώθηκε στο Λονδίνο το 1828 (  φωτο ellas2date ) απο την εκδοτική Longman Rees. Το παράξενο μ’αυτό τον χάρτη είναι ότι δείχνει την Ελλάδα απλωμένη ως τη μέση της Αλβανίας και αφήνει τη μισή Μακεδονία και τη Χαλκιδική σαν μέρος της τότε οθωμανικής αυτοκρατορίας. Η Ελλάδα τότε δεν έφτανε ως εκεί , και μάλλον ο χάρτης δείχνει την πρόβλεψη των Άγγλων για το μέχρι που θα φτάσει η Ελλάδα, λόγω της επανάστασης του ’21, ή δείχνει τι θα βόλευε τους Άγγλους εκείνη την εποχή να ανήκει στην Ελλάδα.
 
 

Ο Άγιος Νικόλαος η Χαλκιδική και η Ελλάδα πάνω σε χάρτη του 1827.


Ο χάρτης εκδόθηκε το 1827 από τον Βέλγο Vandermaelen Philippe, 1795-1869, γι’αυτό είναι και στα Γαλλικά.Επίσης ο χάρτης αυτός βρίσκεται μαζί με άλλους σε άτλαντα της Ευρώπης της εποχής, γι’αυτό  και δεν διαθέτει υπόμνημα και ημερομηνία. Ο χάρτης  αναφέρει τον Άγιο Νικόλαο, Νικήτη, Μεταγγίτσι ( Melanghiz ) ,Βουρβουρού, Αρναία ( Laregovi ),Πολύγυρο ( Polie )Η Ελλάδα κι εδώ, παρόλο που δεν ήταν ελεύθερη το 1827 παρουσιάζεται μεγαλύτερη από σήμερa.                                    


Xάρτης με κάστρα της Χαλκιδικής και του Αγ.Νικολάου


Αυτός  ο  χάρτης  δείχνει τις οχυρώσεις – κάστρα, των Ενετών μάλλον, αν κρίνω απο τα ονόματα, σε όλη την Ελλάδα το 1764. Τα κάστρα DOARIA, NIKALINDA,MONIA βρίσκονται στο Συγγιτικό κόλπο, δίπλα απο τον Άγιο Νικόλαο,  άγνωστα ονόματα τελείως νομίζω για τους περισσότερους απο εμάς .
Το εκπληκτικό είναι ότι για πρώτη φορά έχουμε το όνομα του κάστρου του Πύργου ( εκει φαίνεται να βρίσκεται ) στη Τρανή Αμμούδα  - DOARIA  !!
Απο την άλλη μεριά βλεπουμε το κάστρο του Αγίου Μάμα ( AIOMAMA ) , που αποδεικνύει ότι το χωριό αυτό έχει και Ενετικές ρίζες, καθώς ο Άγιος Μάμας υπάρχει και σε προγενέστερους  χάρτες απο το 1764,και επίσης το όνομα αυτού του Αγίου δεν είναι πολύ συνηθισμένο στην Ορθόδοξη Εκκλησία.
Ο χάρτης εκδόθηκε το 1764 απο τον Joseph Roux Marseille κατόπιν απαίτησης του βασιλιά της Μασσαλίας.
Κάποιες επιπλέον πληροφορίες  για τα κάστρα της περιοχής μας.
Το όνομα DOARIA είναι σύνθετη λέξη απο τα Λατινικά/Ιταλικά. Είναι η φράση DO ARIA - Do απο το Λατινικό Do,dare,dedi,datus που σημαίνει δίνω και το Aria που σημαίνει στα Λατινικά χώρος, και στα Ιταλικά αέρας ( και τα δυο εννοούν το ίδιο προφανώς ) - και σημαίνει κατά λέξη ΔΙΝΩ ΑΕΡΑ,ΔΙΝΩ ΧΩΡΟ. Μεταφορικά επίσης σημαίνει και διώχνω,απωθώ,δίνω δρόμο, όπως άλλωστε φώναζαν οι Έλληνες το '40 ( Αέρα !! ) στην Αλβανία.
Αν λάβουμε υπ'όψιν τη θέση του κάστρου αυτού στο πιο προχωρημένο σημείο ( Μταρ') απο άποψη στρατηγικής θέσης,και το ότι έχει πολύ καλύτερο έλεγχο και των τεσσάρων σημείων του ορίζοντα- λόγω θέσης - απο τα άλλα δύο, τότε καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι αυτό το κάστρο αντιμετώπιζε περισσότεο απο τα άλλα δύο τις όποιες εσβολές ( και επισκέψεις ) στη περιοχή.
Το επόμενο κάστρο NICALINDA έχει επίσης σύνθετο όνομα, απο τα NICA και LINDA που σημαίνει το μεν NICA το γυναικείο όνομα Νίκη - και κατ'επέκταση την νίκη σε μάχη, πόλεμο - και το LINDA το γυναικείο όνομα Λίντα - και σημαίνει ακριβώς, το όνομα αυτό, όμορφη στα Ισπανικά, απαλή, τρυφερή στα Αγγλικά και τέλος προσεκτική στα Ιταλικά ( LINDO ).
Η ελεύθερη μετάφραση του NICALINDA σημαίνει όμορφη νίκη, απαλή νίκη, προσεκτική νίκη, προφανώς σαν ανάμνηση κάποιας μάχης που έγινε εκεί.
Τέλος το MONIA είναι επίσης γυναικείο όνομα,που χρησιμοποιόταν την εποχή εκείνη και αντικαταστάθηκε αργότερα με το σημερινό MONICA, και παράγεται απο το αρχαίο Ελληνικό μόνος,μοναχός, κι αυτό λόγω της θέσης του κάστρου στην άκρη του κόλπου, απομονωμένο.
Αυτά πιστεύω , σημαίνουν τα ονόματα των κάστρων της περιοχής μας,και όποιος μπορεί να βοηθήσει να συγκεντρώσουμε περισσότερα για το θέμα, θα ήταν μεγάλη προσφορά στην ιστορία του τόπου μας.

Τέλος, μου διμηουργήθηκε και μια μεγάλη απορία..Γιατί απο όλη τη Χαλκιδική , όπως φαίνεται στον χάρτη, μόνο στη περιοχή μας υπάρχουν τρία γειτονικά κάστρα σε τόσο μικρή απόσταση το ένα απο το άλλο, ενώ στην υπόλοιπη Χαλκιδική όχι;;
Τι το τόσο σημαντικό προστάτευαν αυτά τα 3 κάστρα εκείνη την εποχή, δεδομένου ότι δεν υπάρχει οικισμός, χωριό ή πόλη στην περιοχή αυτή στον χάρτη, αν και απο τον προγενέστερο χάρτη του 1756γνωρίζουμε οτι ο Άγιος Νικόλαος βρισκόταν ήδη εκεί;;
Η περιοχή μας ώς γνωστόν είναι αγροτική και ιχθυοαλιευτική - ειδικά εκείνη την εποχή- .
Ποιός ο λόγος να χτιστούν 3 κάστρα σε μια τέτοια περιοχή, τόσο κοντά το ένα με τ'άλλο;;
Όποιος έχει κάποια υπόθεση - απάντηση, ας συνεισφέρει στην έρευνα.



Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ


Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ

 
Η περιοχή του Αγίου Νικολάου βρίσκεται 117 χιλιόμετρα από τη Θεσσαλονίκη, στην αρχή της χερσονήσου Σιθωνίας. Στην κεντρική πλατεία του παραδοσιακού αυτού χωριού, οι ψησταριές που περιστοιχίζουν το σιντριβάνι με τις ανθισμένες τριανταφυλλιές προσφέρονται για ένα απολαυστικό γεύμα. Προτείνεται όμως να κάνετε πρώτα μια ρομαντική βόλτα στα καλντερίμια του με τα παραδοσιακά σπίτια του 19ου αιώνα, που αποτελούν χαρακτηριστικά δείγματα λαϊκής αρχιτεκτονικής, και τις εκκλησίες του Αγ.Γεωργίου και της Αγ.Παρασκευής. Αν και ο Άγιος Νικόλαος είναι ορεινό χωριό οι ακτές του (τριάντα και πλέον χιλιόμετρα), με πανέμορφους γραφικούς κολπίσκους και καθαρές αμμουδιές, βρίσκονται σε μικρή απόσταση από το χωριό και ξεχωρίζουν για την ψιλή άμμο και την καταγάλανη θάλασσα. Το επίνειο του Αγίου Νικολάου είναι το μικρό λιμάνι, Όρμος Παναγιάς, μόλις 2,5 χιλιόμετρα από το χωριό, απ’ όπου τουριστικά σκάφη πραγματοποιούν καθημερινά δρομολόγια για τον περίπλου της χερσονήσου του Άθω, καθώς και μικρές στάσεις στο εξωτικό νησάκι της Χαλκιδικής, την Αμμουλιανή και στην Ουρανούπολη, την πύλη του Αγ.Όρους. Οι κάτοικοι του Αγίου Νικολάου φημίζονται για την παραγωγή καλού κρασιού, τσίπουρου, μελιού και ελαιολάδου. Στην πλατεία του χωριού, που σφύζει από ζωή σχεδόν κάθε ώρα της ημέρας κατά τους καλοκαιρινούς μήνες, θα έχετε την ευκαιρία  να αφεθείτε κι εσείς στη μαγεία του γλεντιού που επικρατεί σε όλη την Χαλκιδική. Στον Άγιο Νικόλαο θα βρείτε ταχυδρομικό γραφείο (ΕΛΤΑ), supermarkets, διεθνή τύπο, καταστήματα ειδών λαϊκής τέχνης, Κέντρο Υγείας, φαρμακεία, συνεργεία αυτοκινήτων & σκαφών, κλπ.                                                                                                                                                                                                                              
 
( Πηγή  κειμένου ) "Παππού, για πες μου..." ιστοσελίδα του Δ. Σχ. Αγίου Νικολάου                

To χρονικό του Αγίου Νικολάου




To χρονικό του Αγίου Νικολάου

Υπάρχουν αναφορές ότι τα τελευταία 7000 χρόνια η περιοχή του Αγ. Νικολάου κατοικείται συνεχώς.Φαίνεται ότι οι πρώτοι κάτοικοι, κατοίκησαν στην περιοχή του Βέτρινου το 5000 π.χ. περίπου. Συνήθως το σχήμα των σπιτιών ήταν ορθογώνιο και τα υλικά που χρησιμοποιούσαν ήταν πέτρες και άψητα πληθιά. Οι ασχολίες τους ήταν κυρίως η γεωργία και η κτηνοτροφία. Η διατροφή τους περιλάμβανε ακόμα άγρια θηράματα και διάφορα θαλασσινά. Γενικά οι κάτοικοι του Βέτρινου φαίνεται να ήταν φιλικοί και ειρηνικοί, γιατί ως κοινωνία είχαν ανάγκη ο ένας τον άλλο.Κατά το 2000 π.χ. παρατηρείται αύξηση του τοπικού πληθυσμού  και φαίνεται από τη δημιουργία νέων γειτονικών οικισμών, όπως στις περιοχές Μυτάρι, στο Καρύδι της Βουρβουρούς και στο νησί Διάπορος.Η αύξηση του πληθυσμού και της οικονομίας αυτή την εποχή δημιουργεί ένα αίσθημα ανασφάλειας και ο μόνος τρόπος αντιμετώπισής της είναι να περιτειχιστούν. Τέτοιοι οικισμοί ήταν του Βέτρινου του Μυτάρι και της Σμαρδέλας. Κάποιοι ιστορικοί εντοπίζουν στην περιοχή της Σιθωνίας το χωριό Σιγγός το οποίο πιθανολογείται να ήταν ο οικισμός Μυτάρι.Κατά το 500 μ.χ. φαίνεται ότι ο Χριστιανισμός κάνει την πρώτη του εμφάνιση στην περιοχή της Σιθωνίας. Αυτό αποδεικνύεται από την παρουσία ενός Χριστιανικού ναού, του Αγίου Ανδρέα στο νησί Διάπορος.Κατά το 1000 μ.χ. ιδρύονται αρκετά Μοναστήρια στην περιοχή της Σιθωνίας αλλά και του Αγ. Όρους τα οποία εκμεταλλεύονται εκτάσεις της περιοχής. Την περίοδο αυτή εντοπίζονται άλλοι δύο οικισμοί. Ο πρώτος βρίσκεται στον Κάμπο με την ονομασία Φουρνία και το άλλο ψηλά στους λόφους της περιοχής, τα Δημάνια.Η φτώχεια που ταλαιπωρούσε τον ντόπιο πληθυσμό έρχεται να επιδεινωθεί ακόμα περισσότερο από τις επιδρομές των πειρατών της εποχής. Αποτέλεσμα όλων αυτών των γεγονότων είναι, όλοι οι οικισμοί της περιοχής να συνενωθούν και να δημιουργήσουν ένα νέο χωριό στη σημερινή τοποθεσία του Αγίου Νικολάου.Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν τη Χαλκιδική λίγο αργότερα από το 1400 μ.χ., ο Άγιος Νικόλαος εντοπίζεται περίπου, με 37 οικογένειες.Σημαντικές πηγές πληροφοριών έρχονται  από μοναστηριακά έγγραφα αλλά και από τα τουρκικά αρχεία της εποχής.Κατά το 1600 μ.χ. ο ερχομός κατοίκων από τη Νότια Ελλάδα πιθανόν από τη Μάνη και τα νησιά του Αιγαίου δημιουργεί νέα δεδομένα στην  περιοχή. Καινούργιοι οικισμοί δημιουργούνται στις περιοχές : Καστέλια, Γιάννη Λημόρι, Κουτσομύλια, Παλιοκλησιά, Σμαρδέλα κ.λ.π.

Κατά τις περιόδους της Τουρκοκρατίας (1400-1821), της Απελευθέρωσης από τους Τούρκους (1821-1860), του Μακεδονικού Αγώνα (1903-1909), του Α΄ Παγκόσμιου Πολέμου (1914-1918), της Μικρασιατικής Εκστρατείας (1919-1922), του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου (1940-1945), την περίοδο του Εμφυλίου, στον Πόλεμο της Κορέας ( Δεκαετία 1950), στo Πραξικόπημα της Κύπρου και της Τουρκικής Εισβολής,  οι κάτοικοι του χωριού του Αγίου Νικολάου, έδιναν πάντα το παρών χωρίς να υπολογίζουν το κόστος για τους ίδιους αλλά και για τις οικογένειές τους με απώτερο σκοπό, ένα καλύτερο μέλλον για τις επόμενες γενιές.

Οι πληροφορίες αντλήθηκαν από το βιβλίο του Δασκάλου Δημητρίου Άγγ. Σμάγα «Ραντεβού του Αγ. Νικολάου με την Ιστορία» 2003.